Di sebuah sudut sunyi perpustakaan Khālidī di Yerussalem, tersimpan sebuah manuskrip unik yang menghubungkan langit dan bumi melalui sains. Naskah ini disalin pada April 1759, di dekat kota Diyarbakır, Anatolia tenggara. Ia bukan sekadar catatan tua, melainkan sebuah sumber informasi astronomi yang kompleks dan bernilai tinggi. Di dalamnya, perhitungan dan pengamatan langit bertemu dengan peta geografi dunia Islam. Sebuah pengingat bahwa umat Islam masa lalu aktif menjembatani antara sains langit dan realitas bumi.
Halaman manuskrip ini menampilkan sebuah tabel yang sangat berguna bagi ahli astronomi kala itu. Tabel tersebut memuat data lintang dan bujur berbagai kota penting di dunia Islam. Dimulai dari kota suci Mekkah hingga kota Konya, setiap entri menjadi penanda penting dalam pengetahuan geografis. Informasi ini memungkinkan para ilmuwan menentukan waktu salat, arah kiblat, dan posisi bintang. Dalam dunia tanpa satelit, tabel semacam ini adalah alat navigasi spiritual sekaligus ilmiah.
Selain tabel, naskah ini juga memperlihatkan sebuah diagram melingkar yang memukau. Diagram tersebut menghubungkan tiga sistem penanggalan: zodiak, kalender Julian/Gregorian, dan kalender Koptik. Dari lingkar luar ke dalam, pembaca bisa melacak kesesuaian antara tanda bintang dan bulan dalam sistem kalender yang berbeda. Ini bukan hanya latihan astronomi, tetapi juga bukti keterbukaan ilmuwan Muslim terhadap budaya lain. Integrasi lintas kalender ini menunjukkan semangat lintas peradaban dalam sains Islam.
Catatan di bagian bawah halaman ditulis dalam bahasa Turki Utsmani, sebuah bahasa ilmiah dan administratif pada zamannya. Di dalam catatan itu, dijelaskan cara membaca tabel dan memahami diagram secara praktis. Fungsi manuskrip ini bukan hanya sebagai referensi ilmiah, tetapi juga sebagai panduan pendidikan. Penjelasan itu menegaskan bahwa manuskrip ini dirancang agar bisa digunakan oleh pelajar dan cendekiawan. Sains, dalam konteks ini, adalah sesuatu yang bisa diajarkan dan diwariskan.
Manuskrip ini memperlihatkan bagaimana ilmu falak (astronomi Islam) beroperasi secara sistematis. Ia mencerminkan pengetahuan teknis yang dikembangkan berabad-abad lamanya di dunia Islam. Perpaduan antara observasi empiris dan metode matematis tampak jelas dalam struktur data yang disajikan. Tidak mengherankan jika manuskrip ini masih dirujuk oleh sejarawan sains hingga hari ini. Ia menjadi bukti otentik kehebatan intelektual Muslim di bidang langit.
Penggunaan zodiak dalam diagram mungkin mengejutkan sebagian orang, namun ia lazim di dunia ilmiah kala itu. Zodiak dipahami bukan sebagai horoskop mistis, tetapi sebagai sistem koordinat langit. Setiap tanda bintang berfungsi sebagai acuan posisi matahari dan planet dalam perhitungan waktu. Oleh karena itu, diagram ini sangat penting bagi penentuan awal bulan atau musim. Sekali lagi, kita melihat bagaimana tradisi klasik dimanfaatkan dalam kerangka rasional.
Kalender Julian dan Gregorian mewakili dunia Kristen Eropa, sementara kalender Koptik adalah warisan Kristen Mesir. Keberadaan semua sistem ini dalam satu diagram menunjukkan bahwa ilmuwan Muslim tidak bersikap eksklusif. Mereka memahami pentingnya memahami sistem luar demi akurasi dalam observasi. Sains menjadi medan pertemuan, bukan perpecahan. Inilah semangat keilmuan universal yang dijunjung tinggi.
Letak penyalinan manuskrip ini, Diyarbakır, bukanlah kota besar seperti Istanbul atau Kairo, namun tetap melahirkan karya hebat. Hal ini menunjukkan penyebaran ilmu pengetahuan yang merata di berbagai wilayah Kekhalifahan Utsmaniyah. Kota-kota kecil pun menjadi pusat produksi ilmu yang signifikan. Diyarbakır, dengan manuskrip ini, membuktikan bahwa pinggiran pun punya peran penting dalam sejarah keilmuan. Pusat dan periferi berpadu dalam semangat keilmuan bersama.
Kehadiran manuskrip ini di Yerusalem menambahkan lapisan sejarah yang menarik. Yerusalem adalah kota suci yang sejak lama menjadi pusat interaksi tiga agama besar dunia. Keberadaan manuskrip ilmiah ini menunjukkan bahwa Yerusalem bukan hanya tempat ibadah, tetapi juga pusat intelektual. Perpustakaan Khālidī menjadi penjaga warisan intelektual yang melintasi batas agama dan geografi. Sebuah pengingat bahwa sains adalah warisan bersama umat manusia.
Digitalisasi manuskrip ini kini memungkinkan publik dunia mengaksesnya lewat Internet Archive. Ini adalah langkah penting dalam pelestarian dan diseminasi pengetahuan klasik. Tidak semua manuskrip memiliki nasib baik seperti ini, banyak yang hilang atau rusak. Oleh karena itu, upaya pelestarian digital seperti ini patut diapresiasi. Dunia akademik kini bisa meneliti lebih lanjut tanpa merusak naskah aslinya.
Bagi pelajar dan peneliti sejarah astronomi, manuskrip ini adalah sumber primer yang berharga. Ia memperlihatkan bagaimana sains dipahami, dicatat, dan diajarkan di masa lalu. Lewat manuskrip ini, kita dapat menghubungkan antara kosmologi Islam dan perkembangan ilmu modern. Sejarah tidak hanya dibaca dari narasi besar, tetapi juga dari lembar-lembar senyap seperti ini. Lembar yang pernah menjadi alat kerja para ilmuwan langit.
Nilai dari manuskrip ini tidak hanya terletak pada isinya, tetapi juga pada niat di balik penciptaannya. Ia ditulis bukan untuk kemewahan, tetapi untuk kegunaan. Data-data astronomi di dalamnya digunakan untuk orientasi waktu, arah, dan musim—semua hal penting dalam kehidupan sehari-hari. Manuskrip ini adalah contoh nyata antara teori dan praktik dalam ilmu pengetahuan Islam. Ia hidup bersama masyarakat, bukan terasing di menara gading.
Melalui kajian terhadap manuskrip seperti ini, kita bisa menyusun kembali peta intelektual dunia Islam. Kita dapat memahami bagaimana sains Islam berkembang dari pusat ke pinggiran, dari Arab ke Anatolia, dari naskah ke diagram. Setiap manuskrip adalah potongan puzzle besar sejarah pengetahuan global. Melestarikannya berarti menjaga keberlanjutan ingatan kolektif manusia. Warisan seperti ini terlalu berharga untuk dilupakan.
Manuskrip astronomi dari Anatolia ini adalah saksi bisu dari semangat belajar dan mengajar yang tak lekang oleh waktu. Ia mengajarkan kita bahwa sains adalah dialog lintas zaman, lintas budaya, dan lintas keyakinan. Bahwa pengetahuan bisa dibingkai dalam diagram, dalam catatan pinggir, dan dalam garis lintang. Dunia Islam memiliki sejarah panjang dalam mengamati langit dan menuliskannya. Dan hari ini, kita hanya perlu membuka kembali lembarannya dengan rasa hormat dan kekaguman.
Sumber: HMML
