Di antara harta karun intelektual Islam, terdapat sebuah manuskrip langka berjudul Kanz al-Kuttāb, al-Muntaḥil. Karya ini ditulis oleh Abū Manṣūr al-Thaʿālibī, seorang ulama dan sastrawan besar yang wafat pada tahun 1037 M. Ia dikenal luas karena keindahan bahasanya dan kecermatan dalam menyusun karya sastra. Manuskrip ini kini tersimpan di Perpustakaan Raghib Pasha, Istanbul, dengan nomor katalog 1193. Keberadaannya menjadi bukti penting akan kekayaan khazanah literasi klasik.
Naskah ini disalin pada tahun 1665 oleh seorang penyalin bernama Muḥammad Amīn al-Ḥanbalī. Tulisan yang rapi dan terjaga membuatnya dapat dinikmati hingga hari ini. Salinan itu bukan sekadar reproduksi, melainkan juga karya seni tulis yang bernilai tinggi. Dengan tinta, kertas, dan detail khas abad ke-11, manuskrip ini hadir sebagai jendela menuju masa lalu. Setiap lembarannya menyimpan jejak sejarah panjang perjalanan pengetahuan.
Isi manuskrip Kanz al-Kuttāb sangat menarik. Di dalamnya terdapat kumpulan syair indah, ungkapan hikmah, dan pernyataan sastra dari berbagai periode. Seluruhnya disusun dalam lima belas bab yang sistematis. Struktur ini membuatnya mudah digunakan dalam korespondensi, terutama bagi para penulis surat dan cendekiawan. Dengan kata lain, buku ini berfungsi sebagai panduan retorika sekaligus referensi sastra.
Al-Thaʿālibī menyusun karyanya dengan tujuan praktis sekaligus estetis. Ia ingin menghadirkan ungkapan-ungkapan terbaik agar bisa digunakan dalam komunikasi resmi maupun pribadi. Hal ini menjadikan naskah tersebut sangat berharga bagi para kuttāb, yaitu juru tulis atau sekretaris pada masanya. Mereka membutuhkan ungkapan yang indah, padat, dan bermakna. Kanz al-Kuttāb memberikan semua itu dalam bentuk terpilih.
Pada tahun 1901, manuskrip ini pernah dicetak di Alexandria oleh Ahmad Abū ʿAlī, seorang pustakawan di Perpustakaan Iskandariyah. Namun sayangnya, cetakan tersebut tidak menyebutkan naskah sumber yang digunakan. Tidak diketahui dari mana salinan itu berasal, kapan disalin, dan di mana disimpan. Kekurangan ini membuat edisi cetak 1901 dianggap belum memadai secara ilmiah. Karenanya, diperlukan penelitian ulang yang lebih serius.
Ketiadaan informasi sumber menjadi persoalan penting dalam studi manuskrip. Tanpa itu, sulit untuk memastikan otentisitas teks. Apalagi, manuskrip klasik sering kali memiliki banyak versi dengan perbedaan detail. Setiap salinan bisa menyimpan variasi yang memberi makna baru. Oleh karena itu, penelitian kritis sangat dibutuhkan agar teks bisa dihidupkan kembali secara akademis.
Di sisi lain, keberadaan manuskrip asli di Raghib Pasha memberi peluang besar. Naskah ini bisa dijadikan landasan utama dalam edisi kritis modern. Dengan teknologi digital dan studi filologis, teks dapat dibandingkan dengan cetakan lama. Para peneliti juga bisa melacak kesalahan salin atau tambahan dari penyalin. Hasilnya akan lebih akurat dan bermanfaat bagi dunia akademik.
Selain nilai akademis, manuskrip ini juga memiliki nilai budaya yang tinggi. Ia memperlihatkan bagaimana generasi terdahulu menjaga dan menyebarkan sastra. Setiap bait dan hikmah di dalamnya mencerminkan kebijaksanaan zaman klasik. Ia bukan hanya milik dunia Arab, melainkan juga bagian dari warisan budaya dunia. Keindahan bahasa yang tersimpan di dalamnya melampaui batas ruang dan waktu.
Keunikan Kanz al-Kuttāb juga terlihat dari fungsinya sebagai panduan praktis. Dalam lima belas babnya, tersimpan contoh-contoh kalimat yang bisa digunakan dalam surat resmi maupun pribadi. Misalnya untuk menyampaikan ucapan selamat, bela sungkawa, atau nasihat bijak. Dengan begitu, buku ini membantu para penulis agar lebih fasih dan elegan dalam berkarya. Hal ini menjadikannya semacam “ensiklopedia bahasa” bagi para sastrawan.
Nama al-Thaʿālibī sendiri sudah tak asing di dunia sastra Arab. Ia juga dikenal lewat karyanya yang monumental, Yatīmat al-Dahr. Kehadirannya dalam Kanz al-Kuttāb mempertegas reputasinya sebagai ahli bahasa dan sastrawan ulung. Ia mampu mengumpulkan ungkapan terbaik dari berbagai generasi. Dengan begitu, ia menjaga kesinambungan tradisi sastra lintas waktu.
Menariknya, meski karya ini sudah berusia berabad-abad, pesannya tetap relevan. Ungkapan hikmah dan syair di dalamnya masih bisa dipakai dalam konteks modern. Nilai-nilai kebijaksanaan yang terkandung tidak lekang oleh perubahan zaman. Justru, di tengah derasnya arus komunikasi digital, kalimat indah dari Kanz al-Kuttāb bisa menjadi penyegar. Ia mengingatkan kita akan pentingnya bahasa yang santun dan bermakna.
Kini, dengan hadirnya digitalisasi manuskrip, masyarakat lebih mudah mengakses karya langka ini. Beberapa tautan manuskrip bahkan sudah tersedia untuk publik. Hal ini membuka peluang baru bagi akademisi, mahasiswa, dan pecinta sastra. Mereka dapat mempelajari langsung teks klasik tanpa harus pergi ke Istanbul atau Alexandria. Inilah bentuk nyata demokratisasi ilmu pengetahuan.
Namun, akses digital saja tidak cukup. Diperlukan usaha akademis untuk menyiapkan edisi kritis yang dapat dipertanggungjawabkan. Peneliti harus mencatat setiap variasi teks, asal-usul salinan, dan tambahan yang mungkin ada. Dengan begitu, pembaca modern bisa memahami karya ini secara lebih mendalam. Tanpa itu, teks akan tetap menjadi harta karun yang belum tergali sempurna.
Kanẓ al-Kuttāb adalah bukti bahwa sastra Arab klasik sangat kaya dan berlapis. Ia tidak hanya menampilkan keindahan kata, tetapi juga menyimpan tradisi intelektual. Karya ini memperlihatkan hubungan erat antara bahasa, kebudayaan, dan kehidupan sosial. Dengan mempelajarinya, kita bisa mengenal lebih jauh dunia Islam abad pertengahan. Sekaligus, kita bisa menemukan inspirasi baru bagi dunia modern.
Akhirnya, manuskrip ini adalah ajakan untuk menggali kembali warisan sastra yang terlupakan. Ia menunggu disentuh oleh tangan-tangan peneliti yang sabar dan tekun. Bagi masyarakat luas, ia adalah pengingat bahwa kata-kata indah adalah bagian penting dari peradaban. Kanz al-Kuttāb bukan hanya kitab lama, melainkan permata bahasa yang layak dirawat. Selama kita menjaganya, ia akan terus bersinar untuk generasi yang akan datang.
Sumber: Mesut Idriz – SIFHAMS
